شباب عرب (صلى على محمد)
تشرفنا با انضمامك للمنتدى ونتمنى ان تشاركونا بموضوعاتكم وارائكم على مايقدم فى منتداكم بكم نرقى ولكم نقدم احلا مالدينا
وفى النهايه نتمنى ان تعم الفائده على الجميع
ونشكركم على اختياركم منتدانا ونتمنى ان تجدوا المتعه والفائده لدينا
ابو يوسف
شباب عرب (صلى على محمد)
تشرفنا با انضمامك للمنتدى ونتمنى ان تشاركونا بموضوعاتكم وارائكم على مايقدم فى منتداكم بكم نرقى ولكم نقدم احلا مالدينا
وفى النهايه نتمنى ان تعم الفائده على الجميع
ونشكركم على اختياركم منتدانا ونتمنى ان تجدوا المتعه والفائده لدينا
ابو يوسف
شباب عرب (صلى على محمد)
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

شباب عرب (صلى على محمد)

تحيا مصر 2030 - 2010
 
الرئيسيةالرئيسية  سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Empty  المنشوراتالمنشورات  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  
المواضيع الأخيرة
» شيرين بعد حملها الأول : أحلم بثلاثة أولاد !
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالجمعة أغسطس 06, 2021 12:58 am من طرف adme4u

» وصفة الصبار لتطويل وتكثيف الشعر
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالجمعة أغسطس 06, 2021 12:54 am من طرف adme4u

» اكبر موقع لتحميل الافلام تورنت
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالجمعة أغسطس 06, 2021 12:51 am من طرف adme4u

» Protect your eyes
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالأربعاء يناير 09, 2019 11:55 pm من طرف admin

» ازاى يبقى حجابى شيك ويناسب شكلى ؟؟
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالأربعاء يناير 09, 2019 9:43 pm من طرف admin

» جميع البومات ام كلثوم
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالجمعة سبتمبر 28, 2018 4:36 pm من طرف adme4u

» عملاق حذف و ازالة البرامج من جذورها Revo
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالخميس سبتمبر 13, 2018 11:03 pm من طرف adme4u

» Mulk 2018 مترجم
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالأربعاء أغسطس 15, 2018 2:58 pm من طرف adme4u

» Windows 8.1 AIO November 2017
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:39 pm من طرف adme4u

»  Windows-10-Manager-2.2.9
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:38 pm من طرف adme4u

»  Windows 7 Ultimate SP1 December 2017
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:37 pm من طرف adme4u

» Windows 8.1 Pro December 2017
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:37 pm من طرف adme4u

» Windows 10 Pro RedStone 3
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:36 pm من طرف adme4u

»  Windows 10 AIO RedStone 3 November 2017
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:35 pm من طرف adme4u

» Windows-10-AIO-RedStone-3-feb18
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:29 pm من طرف adme4u

» Office-2016-Pro-Plus-February-2018
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:27 pm من طرف adme4u

» Windows-10-Enterprise 2018/
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:27 pm من طرف adme4u

» Ashampoo-Office
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:09 pm من طرف adme4u

»  Total-Uninstall-Professional-6.22.1.505
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 7:00 pm من طرف adme4u

» NoxPlayer-6.0.6.0
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالإثنين يونيو 04, 2018 6:59 pm من طرف adme4u

المواضيع الأكثر شعبية
عملية الشنكرة والادوات المستخدمة
قصة سيدنا ابراهيم ( ابو الانبياء )
الطلاء مادة الخامات
تعلم تحديث وفك شفرة القنوات بجهازك
أهم احداث ما وراء الطبيعه في تاريخ البشرية
اسطوانة رمضان 2018
ورشة عمل عن التخطيط المدرسى وكيفية إعداد خطة التحسين
الرسم الهندسى
اكبر موقع لتحميل الافلام تورنت
موسعة الحب اشعار خواطر شعر مقولات
يوــــــــــــــــ2018ــــــسف

مرحبا بكم
YouseF
أفضل 10 فاتحي مواضيع
احمد بديع
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
adme4u
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
admin
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
روشه
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
hmo
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
amira guesmi
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
sphinxson
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
م مى
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
Chiraz Chiraz
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 
Mr_TruCk
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_rcap1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Voting_bar1سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Vote_lcap1 


 

 سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
احمد بديع
مدير الموقع
مدير الموقع
احمد بديع


ذكر
عدد الرسائل : 5031
العمر : 54
تاريخ التسجيل : 17/04/2008

سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Empty
مُساهمةموضوع: سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني   سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالثلاثاء أكتوبر 07, 2008 2:39 pm

سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني






يحدثنا القرآن الكريم في إشارةٍ مهمة إلى بعض معاني العيد، وأنه مبعثٌ للسرور والفرح والاحتفاء، وذلك في الحوارِ بين سيدنا عيسى عليه السلام وأصحابه من الحواريين عن المائدة التي منحها الله لهم؛ ليسعدوا بها ويفرَحوا، وتكونَ لهم رخاءً ورزقًا حسنًا وتكرمةً من الله لهم، ولتكون تذكارًا لهم ولأجيالهم عبر العصور والأزمان؛ لذلك طلبوا من الله تبارك وتعالى أن ينزِّلَ عليهم مائدةً من السماء.. قال جلَّ في علاه ﴿إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (115)﴾ (المائدة).

لهو مباح

فعندما يرى الإسلام أن العيد مرح ولهو مباح فهذا إنما يكون في نطاق ما أحله الله، فهو لهوٌ للصغار وبهجةٌ للكبار بلهوِ الصغار، وفي الأعياد يكون اللهوُ المباحُ الذي فيه إسعاد للعبد وإرضاءٌ للرب، فلا يجوز للمسلم أن يفرح ويمرح بشرب المسكرات أو لعب القمار كما يفعل البعض.. يقول تبارك وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)﴾ (المائدة).

وقد أحلَّ الله لنا اللهوَ المباحَ كما ورد عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في قوله لأبي بكر الصديق رضي الله عنه: "دعهما يا أبا بكر؛ فإنَّ لكل قوم عيدًا وإن هذا عيدنا".. فأعيادنا أعياد طاعة لا معصية، أعياد شكر لله على نعمة الإسلام لا أعياد كفر، أعياد مرح وفرح ولهو مباح لا أعياد مجون وفجور وعصيان.. يقول الحسن البصري رحمه الله: "كل يوم لا يُعصَى اللهُ فيه فهو عيدٌ، وكل يوم يقطعه المؤمن في طاعةِ مولاه وذكرِه وشكرِه فهو له عيدٌ".

لا تقتير ولا إسراف

والعيد في الإسلام يوم إنفاقٍ وتجمُّل وتزيُّن؛ حيث يرتدي الناس كل جديد وكل جميل، فيلبسون أفضل ما لديهم من ملابس، ويتطيَّبون بأجمل ما لديهم من طيب في هذا اليوم المبارك؛ احتفاءً واحتفالاً بهذا اليوم المبارك، وأيضًا يتناول الناس أطيب الطعام وأفضله.. يقول تبارك وتعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ* قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ (الأعراف: آية 31،32).

أحل الله تبارك وتعالى الطيبات من الطعام واللباس في ذلك اليوم، ولكنه تبارك وتعالى وضع ضوابط لذلك، وإن كان من معاني ومظاهر العيد الزيادة في الإنفاق على الطعام والشراب وغيرها من الملذات فقد أباح لنا تبارك وتعالى ذلك، لكن بضوابط وضعها الإسلام لهذه الأمة، فلا تقتير ولا إسراف ولا تبذير، فالمال مال الله، والإنسان إنما هو مستخلَف فيه، سيحاسَب على ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه!!

ومن هنا يتجلَّى المعنَى الحقيقي للعيد، وهو شكر الله على ما أنعم به علينا من نعم، وإذا نظرنا إلى قيد عدم الإسراف في قوله تعالى: ﴿وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ لوجدنا:

1- فيه رفع للمشقة والكلفة عن الأُسَر محدودة الدخل.. فإذا دقَّقنا النظر وأمعنَّا الفكر في الحكمة من قوله تعالى ﴿وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ لو تأملنا في الحكمة من هذا القيد لوجدناه إنما هو رفعٌ للمشقة والكلفة عن أولئك الذين ليس لهم دخول تتناسب ومظاهر الإسراف في الأعياد، فيسود الأسرة المسلمة الاستقرارُ والقناعةُ والرضا.

2- فيه دفع للحسد والتباغض.. أيضًا لو أمعنَّا النظر لوجدنا في هذا القيد حكمةً أخرى وفائدةً عظيمةً للمجتمع، وهي دفع الحسد، حسد من لا يملك لمن يملك، حسد غير القادر على الإنفاق ببزخ لذلك القادر على الإسراف المسرِف المبذِّر، الذي ينفق بلا حساب، والذي لا ينظر إلى ظروف الآخرين من حوله من المعدمين والمحتاجين.

3- تأسيس وتأصيل لمبدأ التكافل بين فئات المجتمع.. أيضًا لو أمعنَّا النظرَ في هذا القيد لوجدنا فيه حكمةً أخرى، فهو دعامةٌ من دعائم إقامة المجتمع العادل الذي ينظر إلى فئات المجتمع فيه بمنظورٍ واحدٍ، فيجعل للمسكين حقًّا في عنقِ الغنيِّ، ويتحقق التكافل الاجتماعي في أسمى صورِه، ولربما دفع هذا القيد أولئك القادرين- الذين إذا ما التزموا بهذا الضابط فلم يسرفوا ولم يقتروا- أن يبذلوا بعض أموالهم في أوجه الخير والنفع في المجتمع، وذلك من فوائض أموالهم فيسدُّوا حاجةَ المحتاجين والفقراء في المجتمع، فيكون عدم الإسراف دافعًا إلى بذل المال في أوجه الخير التي تعمُّ المجتمع وتساهم في استقرار البلاد وراحة العباد، في زمن تزايدت فيه أعباء وكلفة المعيشة، وانتشر الفقر.

4- حصن للمسلم من فتنة المال.. بالتأكيد فالمال وزيادته أحد عوامل اغترار الإنسان، والمال قد يقود الإنسان إلى الكبر والتعالي على الآخرين، فيصبح المال فنتةً ونقمةً عليه، نعوذ بالله من فتنة المال.

والمال أحد وسائل التفاخر والتباهي والخيلاء، ينظر إليه الضعيف على أنه وسيلةُ قوةٍ، وينظر إليه الوضيع على أنه وسيلة رِفعة وسموّ، أما المسلم التقي النقي فينظر إليه على أنه مالُ الله وهو مستخلفٌ فيه، يلتزم في اكتسابه بضوابط في تحرِّي مصدر اكتسابه، وفي إنفاقه بضوابط أن ينفقه في أوجه الحلال، ويؤدي حق الله فيه وحق العباد من الزكاة والإنفاق وخلافه.

ومظهر الإسراف في الإنفاق هو وسيلة من وسائل تحقيق الغايات المذمومة التي ذكرناها في البشر ضعاف النفس الذين يتخذون الإسراف في الإنفاق وسيلةً للتباهي والتفاخر والاغترار بالمال، وهؤلاء تجدهم ينفقون المال فيما حرَّم الله بالسهر والمجون وخلافه.

فإذا ما التزم المسلم بضابط عدم الإسراف في الإنفاق فإنه يخرج بنفسه من دائرة استخدام ماله في تحقيق مآرب ومصالح دنيوية، ويشكر الله على ما أعطاه من مال فينفقه في أوجهه وفي موضعه بلا تقتير أو إسراف؛ مما يعود بالنفع على الصالح العام وصالح الفرد نفسه في الدنيا والآخرة.

هذه بعض الضوابط التي وضعها الإسلام لاستقامة الأمة، وتهذيب النفس البشرية، وتربيتها على الوسطية، وفي ذلك الكثير من الخير للأمة، لو طُبِّقت هذه القيم والتُزِم بها لعمَّ الرخاء وزاد الرزق وما وجدنا محتاج.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
adme4u
Admin
adme4u


ذكر
عدد الرسائل : 2671
العمر : 57
الموقع : https://arbgan.ahlamontada.com
العمل/الترفيه : هو فيه مصرى لاقى شغل
المزاج : عالى جدا
تاريخ التسجيل : 31/08/2007

سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Empty
مُساهمةموضوع: رد: سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني   سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالأربعاء أكتوبر 08, 2008 10:35 pm

اللهم مارزقنا الجنه ولاتحسبنا من المتفاخرييين والمتباهيين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://arbgan.ahlamontada.com
احمد بديع
مدير الموقع
مدير الموقع
احمد بديع


ذكر
عدد الرسائل : 5031
العمر : 54
تاريخ التسجيل : 17/04/2008

سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Empty
مُساهمةموضوع: رد: سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني   سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني Emptyالأربعاء أكتوبر 08, 2008 10:55 pm

اللهم امين
نحن واياك والمسلمين
و
تقبل تحياتى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
سلوكياتنا في العيدمن منظور قرآني
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شباب عرب (صلى على محمد) :: المنتديات العامة :: النقاش الجاد جدا-
انتقل الى: